Ce sunt kibuțurile din Israel și de ce au fost atacate de Hamas

Ce sunt kibuțurile din Israel și de ce au fost atacate de Hamas

Comunități agricole și colectiviste în care membrii împart munca, resursele și stilul de viață s-au modificat de-a lungul timpului.
În timpul unei incursiuni terestre în Israel, membri ai grupării militante palestiniene Hamas au atacat, sâmbătă dimineață, o petrecere organizată în apropierea kibuțului Urim, o comunitate situată la aproximativ 15 kilometri de Fâșia Gaza.
Un eveniment care a declanșat noi ciocniri între milițienii palestinieni și forțele armate israeliene, atât în kibuț-ul Be’eri, cât și în Re’im, în ciuda prezenței forțelor armate israeliene sau a serviciilor de securitate internă.

Au fost nenumărate pagube la clădiri și sute de cetățeni israelieni au fost uciși sau luați ostatici, după ce Hamas a vânat israelieni casă cu casă. În Israel există în jur de 250 de kibuțuri, colectivități de fermieri născute mai ales în preajma celui de-al Doilea Război Mondial, cu o populație de aproximativ 125.000 de locuitori. Astăzi, însă, au evoluat mult.

Ce este un kibuț
Un kibuț este o formă de comunitate colectivă israeliană, fondată inițial ca o comunitate agricolă. Înseamnă „loc de adunare” sau „colectiv”. Aceste comunități promovează împărțirea resurselor, a muncii și a proprietății, cu o ideologie bazată pe egalitate și cooperare. Membrii trăiesc în comun, lucrează împreună în câmpuri sau în alte activități economice și împart rezultatele în mod egal.
În timp ce kibuțurile își au rădăcinile în comunitățile agricole timpurii din perioada pre-Israel, mulți dintre ei și-au adaptat și diversificat activitățile de-a lungul anilor. Astăzi, reprezintă o parte importantă a societății israeliene. Fizic se prezintă ca comunități autosuficiente, delimitate de câmpuri, deșert sau sârmă ghimpată, care se guvernează prin mecanisme de democrație directă. Ele sunt de obicei locuite de un număr de indivizi între 100 și 1.000, ceea ce face ca managementul politic să fie mai eficient.

Kibuțurile pun accent pe egalitatea economică și, prin urmare, toți membrii primesc același salariu. În plus, fiecare dintre ei primește gratuit locuințe în cadrul comunității și locuri de muncă, adesea în activități interne agricole sau industriale. Aceste kibuțuri oferă și servicii precum îngrijire medicală gratuită pentru membri.
În mod tradițional, mesele sunt pregătite și consumate colectiv, promovând astfel un sentiment de comunitate. În trecut, copiii erau crescuți separat de părinți, dar această practică a fost abandonată rapid, iar părinților li se permite acum să petreacă mai mult timp cu copiii lor. Nimeni nu este obligat să rămână în kibuțul unde s-a născut: posibilitatea de alegere este întotdeauna garantată.
Istoria kibuțului
Primul kibbutz a fost înființat în 1910 în Deganya, Palestina, și au urmat multe altele în deceniile următoare. Aceste comunități au reprezentat aplicarea practică a proiectului evreiesc în regiune. Atât de mult încât în prima jumătate a secolului XX, sute de familii evreiești și tineri din întreaga lume, mulți dintre ei fugind de persecuție, au ajuns în Palestina pentru a construi sate, ferme și fabrici. Acest lucru s-a întâmplat în primii ani ai existenței statului Israel, înființat în 1948. Noile așezări s-au bazat pe un socialism rigid și comunitar, influențat de ideile primilor intelectuali sioniști.

În anii 1970, din cauza diverșilor factori, a început o fază de declin a modelului kibuțului. Una dintre principalele probleme a fost acumularea de datorii. Mulți kibuți au investit semnificativ în construirea infrastructurii, diversificarea activităților economice și întreținerea comunităților, generând cheltuieli care depășeau adesea veniturile.
Această îndatorare a creat o presiune financiară nesustenabilă pentru multe dintre aceste comunități colective. Mai mult, dezvoltarea rapidă a primelor orașe din Israel a atras tineri. Oportunitățile de angajare în orașe, modernizarea și schimbarea culturală au făcut ca modelul tradițional de kibuț să fie mai puțin atractiv, mai ales pentru noile generații.
Prin urmare, mulți tineri au preferat să părăsească kibuțurile pentru a căuta o viață mai independentă și mai urbană, reducând totuși forța de muncă și identitatea colectivă a acestor comunități. Toate acestea au contribuit la o criză de identitate și financiară care i-a forțat să-și revizuiască principiile fundamentale și să caute noi forme de management economic și social pentru a supraviețui și a se adapta la schimbările din lumea înconjurătoare. În anii 1980 și 2000, populația kibuțurilor a scăzut din cauza privatizării, înainte de a crește din nou în prima decadă a anilor 2000, atingând un vârf de 143.000 de locuitori în 2010.
Astăzi, majoritatea kibușurilor au suferit o evoluție semnificativă. În 2010, din 262 de kibuțuri existente, 188 adoptaseră salarii diferențiate între membri, în timp ce doar 66 au urmat modelul socialist. Unii au îmbrățișat antreprenoriatul prin deschiderea unor incubatoare de startup-uri direct în cadrul comunităților.
Alții, însă, s-au adaptat nevoilor și oportunităților în schimbare ale societății moderne, deschizându-se către turism. Datorită istoriei lor și simbolismului politic puternic pe care îl moștenesc, kibușurile devin, prin urmare, parte a conflictului politic și teritorial în curs dintre Israel și Hamas.