Asta cred eu
Dati-mi voie sa incep cu esentialul si sa va spun cum am ajuns aici: nu pot fi de acord cu decizia presedintelui Barack Obama de a mari implicarea in Afganistan. As fi preferat o abordare minimalista, de conlucrare cu liderii tribali, asa cum am facut cand am inlaturat regimul taliban.
Data fiind nevoia de reconstructie a natiunii de acasa, sunt
pregatit sa traiesc cu un Afganistan mai putin securizat si mai
putin perfect.
Recunosc ca sunt argumente legitime de oricare parte a baricadei.
La un pranz de saptamana trecuta alaturi de cativa editorialisti,
presedintele a argumentat lucid ca optiunea pentru o ofensiva in
Afganistan acum care sa-i ajute pe afgani sa-si refaca armata si
statul la niveluri decente – ca sa castige bunavointa poporului
afgan – ofera doar “un punct de inflexiune”, de rupere de ritm,
pentru aducerea stabilitatii pe termen lung in regiunea respectiva.
Poate o fi asa. Ce ma face pe mine sa fiu circumspect cu privire la
acest plan este numarul mare de variabile implicate: afgani,
pakistanezi si aliatii NATO, trebuie sa se comporte pentru
totdeauna altfel pentru ca masura sa aiba succes.
Si iata contextul mai larg in care eu pun toate acestea: propria
mea paradigma de politica externa dupa 11 septembre a fost bazata
pe patru piloni:
1. Principiul lui Warren Buffett: Tot ce am primit de la viata pana
acum se datoreaza in mare parte faptului ca m-am nascut in aceasta
tara, America, in acest timp, cand cetatenilor tarii li se ofera
aceste oportunitati. Este principala datorie a generatiei noastre
sa le ofere o America similara copiilor nostri.
2. Multe mari nenorociri se intampla in lume fara interventia
Americii, dar nu si multe lucruri bune. Daca noi devenim mai slabi
si afectati de declinul economic si de datoria publica, asa cum
suntem din ce in ce mai mult, America s-ar putea sa nu-si mai poata
juca rolul stabilizator in lume. Daca nu v-a placut o lume cu o
America prea puternica, cu siguranta n-o sa va placa nici o lume cu
o America prea slaba, unde China, Rusia si Iranul fac cele mai
multe reguli.
3. Contextul unde oamenii isi traiesc vietile modeleaza totul – de
la perspectiva lor politica pana la cea religioasa. Motivul pentru
care in lumea arab-musulmana sunt atat de multi oameni frustrati,
dand vina in primul rand pe guvernul lor si apoi pe noi – si
oferindu-se voluntari pentru martiriu – este din cauza contextului
in care isi traiesc vietile. Asta a fost cel mai bine rezumat de
rapoartele ONU ca un context dominat de trei deficite: un deficit
de libertate, un deficit de educatie si un deficit de promovare
sociala a femeilor. Motivul pentru care India, care a doua cea mai
numeroasa populatie musulmana din lume, are doar o minoritate
agresiva de musulmani (care au si ei pacatele lor, dar nu au ajuns
niciunul la Guantanamo Bay) se datoreaza contextului de pluralism
si democratie edificat in plan intern.
4. Unul dintre principalele motive pentru care lumea arab-musulmana
a fost atat de rezistenta a reformele politice initiate din
interior este ca rezervele vaste de petrol le permit regimurilor de
aici sa-si perpetueze puterea doar cu ajutorul profiturilor din
comercializarea petrolului, folosite apoi ca sa intretina o vasta
infrastructura de servicii secrete si de securitate ce inabusa
orice tentativa de miscare populara. Luati ca exemplu Iranul.
Din acest motiv, s-a spus ca dupa 11 septembrie politicienii nostri
vor gasi suficient curaj ca sa creasca taxele pe carburanti si sa
ne impinga serios spre dezvoltarea de alternative la petrol.
Economistii sunt de acord ca aceasta ar duce in final la coborarea
pretului petrolului si ar priva incetul cu incetul aceste regimuri
de singura sursa de finantare ce le permite sa pastreze conducerea
autoritara a societatilor lor. Oamenii nu se schimba cand le spunem
noi sa se schimbe; ei se schimba cand contextul le spune ca
trebuie.
Pentru mine, cel mai important motiv pentru razboiul din Irak nu a
fost in niciun caz arsenalul de arme de distrugere in masa. A fost
ca sa vedem daca putem face un parteneriat cu irakienii ca sa-i
ajutam sa construiasca ceva ce nu exista in lumea araba musulmana:
un stat, un context, unde comunitatile care-l compun – siiti,
sunniti si kurzi – sa-si scrie propriul contract social de a trai
impreuna fara a avea deasupra o mana de fier. Irakul s-a dovedit
ingrozitor de scump si de dureros. Greselile pe care le-am facut ar
trebui sa dea de gandit tuturor cu privire la constructia unei
natiuni in Afganistan. Mie sigur imi dau.
Totusi, razboiul din Irak ar putea da nastere la ceva important –
daca irakienii pot gasi acea formula sustenabila de a trai
impreuna. Din nefericire, si asta e in dubiu. Daca o vor gasi,
modelul va avea un impact imens asupra lumii arabe. Bagdadul este o
mare capitala araba. Daca irakienii esueaza, va urma un declin
economic asezonat cu un reviriment al sentimentelor religioase si
al autoritarismului, exact formula vrajita care da nastere
teroristilor.
|n Irak era vorba despre “razboiul impotriva terorismului”. Invazia
din Afganistan, dupa mine, a fost un “razboi impotriva
teroristilor”. Dupa mine, era vorba de a priva Al-Qaida si pe bin
Laden de un sanctuar si atat. N-am crezut niciodata ca Afganistanul
va putea ajunge o Norvegie, si chiar daca am fi reusit, n-ar fi
avut acelasi impact peste hotare la fel cum ar fi avut-o in cazul
Irakului.
Ca sa transformam acum Afganistanul intr-un front al “razboiului
impotriva terorismului” – adica un alt proiect de constructie
statala – nu e o nebunie. Este doar foarte scump, daca e sa-l
comparam cu nevoile noastre de reconstructie a Americii, ca sa
putem sa mai avem puterea de a ne juca rolul de actor global. De
aici vine dorinta mea sa ne limitam prezenta in Afganistan. Asta e
ceea ce cred. Si acestea sunt motivele pentru care cred.